娘惹是什么意思,现在还有娘惹吗

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引子

在如今全球化时代,有着世界上共有233个国家和地区,其中国家有197个(主权国家195个),地区有38个,每一个国家与地区都有着属于自己的文化,就如我国有着56个民族,其信仰、风俗各不相同,但是依旧相互兼容。如今大多国家与国家之间都建立了友好的外交关系,因此各国人民之间的交往也越发密切,因此异国婚恋在现今社会也较为常见。

在中国明朝时期,就有过异国婚恋的情况,其中最为著名的后代——峇峇娘惹。

峇峇与娘惹

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明末元初,日本封建诸侯割据,互相攻伐,并组织了许多人在中国沿海地区进行武装走私与抢掠骚扰,朱元璋因此下令严禁出海贸易。在洪武三十一年(1398年),明朝开国皇帝朱元璋去世后,其孙子朱允炆继位,年号“建文”,成为了明朝第二位皇帝。建文帝继位后,由于各诸侯势力极大,如宁王朱权“带甲八万,革车六千”,燕王朱棣更握有“节制沿边士马”的重权。这已经严重的影响到皇权,因此建文帝采取了一系列削弱诸封的措施,彻底激化了朝廷与藩王之间的矛盾。

在周、齐、湘、代等亲王被废削之后,此时众藩之首的燕王朱棣以“清君侧”的名义,发动了历史上著名的“靖难之役”,之后以建文帝下落不明、燕王朱棣登位告终。

朱棣在位期间,励精图治,设置了历史上著名的内阁和东厂;军事上曾经五次亲征蒙古,收复安南,拓展和维护华夏版图的完整性。但是在其在位期间,最为出名的还要数郑和下西洋。

郑和下西洋

02

在郑和七次下西洋中,所带的大部分人都是福建长乐和福清人以及广东潮汕人。在经过马六甲时,一些船员驻守在马六甲海峡。郑和七下西洋,其中就有五次停靠在马六甲,并在这里修建了城墙、排栅、鼓楼、角楼等。有了先例之后,大多数福建与广东两省的人都来到马六甲经商,有的挣钱之后回国了,而有的则留在了马六甲,在当地定居,娶妻生子。他们与当地的马来族或其他民族通婚,其生下了男孩称为“峇峇”,女孩则称为“娘惹”,《闽都记》中曾记载:

明永乐时福州商人赴麻喇国者,有阮、邴、扑、樊、郝等姓氏,往麻喇国多年,娶番妇生子,率之返国。

到了清朝末期,大量中国人被欺骗或被迫来到马来西亚当华工,这些人大多数都留在马来西亚定居,并与当地人通婚,逐渐的构成了一个庞大的华人集体。

峇峇与娘惹

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峇峇娘惹虽然远在异国他乡,但是依旧很尊重中国文化,在娘惹的服装文化中,他们会利用中国的传统手法加上东南亚风情融合在一起,形成独一无二的文化。其使用的语言为峇峇话,是一种中国福建话与马来西亚话结合而成的混合式语言。

1824年英国与荷兰签署英荷条约,确立了英国对马来亚的霸权,两年后,槟城、马六甲、新加坡与纳闽联合被组成了海峡殖民地。马来西亚人民因此开始受西式教育,包括大多数峇峇娘惹。

峇峇与娘惹婚礼

有些受华文教育的华人也称从小受英式教育的华人为“峇峇”,这个一词有着藐视之意,表示这种华人已经数典忘祖或者不太像华人了。并且一般具有中华意识的人士经常批评峇峇娘惹这种“数典忘祖”的行为,马来西亚华人公会的创始人陈祯禄曾说过:

华人若不爱护华人的文化,英人不会承认他是英人,巫人也不会承认他是巫人,结果,他将成为无祖籍的人,世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的,所以,华人不爱护华人文化,便是畜生禽兽。
失掉自己文化熏陶的华人,绝对不会变得更文明。一个人的母语,就像一个人的影子,不能够和他本身分离。

在如今的社会已经很少找到纯种血统的峇峇娘惹,因为在南洋多次的屠华反华事件中,许多华人被杀害,因此峇峇娘惹为了生存只能极力融入当地文化,摒弃中华民族的文化。



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